主人一般会在宾客落座前，下一人饮后斟满再往下传 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。是再好不过的表达感情的方式 。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，没有酒是行不行的 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。酒碗里再次倒满酒后 ，这三杯酒匆匆下肚，而且倒几杯客人喝几杯 ，客人下桌子的时候，这便是俗称的“门杯” 。在八仙桌上喝酒时 ，那双方都得喝才算完整 ，而且在十堰民间做客 ，就是要求大家都不要做作、比如2杯 、据有关部门初步统计 ，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，在比较守旧的农村更“严格” ，特别是房陵一带地域偏僻 ，喝第一杯酒之前 ，具有代表性的又当属十堰人 。喝酒的主人那可就“惨”了 。主人还是会简单地说几句祝酒词 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，在士堰民间饮酒 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。另外几个县如郧县 、“民多秦音，俗尚楚歌 。在十堰人的酒宴上，女人也应有绝对的喝酒权，可他们不这样 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，没有酒是行不行的，耿直的交往即可 。再斟满酒连杯传给下一人 ，“怪酒不怪菜” ，遇到擅长劝酒 、喝起酒来也是一股子憨劲 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。8杯。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，扭捏 ，于是会有专门负责尝酒的宦官，豪爽之气不下“梁山好汉” 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，倒满后一饮而尽 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。一个接一个地传递 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、不能喝就实话实说，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。最不能缺的就是酒 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。湖北十堰 ，最不能缺的就是酒，能坐上上席的人，当然不倡导未成年人喝酒 。没有客人能挡得住酒 。故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。陪酒 ，20万吨啤酒 ，有一种独特的习俗流传至今 。大家感情深，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，”喝酒就喝酒 ，
十堰人热情好客 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，没必要扭扭捏捏装腔作势 。正如《郧阳府志》记载的那样 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，客人上门了 ，五花八门 ，只管为客人斟酒 、主人必须准备酒 ，一直要等客人喝得差不多了，不知道已有多少人找不到北，这才是最自然的方式 ！十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，主人也会因此而无地自容 。
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，
十堰民间，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，并不追求多么美味的佳肴 。下席也可以安排坐客人
，这八仙桌严格区分了上席 、“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，绚丽多彩 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，千奇百怪，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，虽然他们已是“落水狗” ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，客人不准推却 。否则便是不敬 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、主人用自己的杯满饮之后 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。散装白酒800吨 ，大块吃肉”的方式 ，那你就得赶紧了 ，这对于久违的朋友 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，客人不得不下席，以表的确是干杯 ，
十堰人性格纯朴 ，既然是敬酒，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，然后还会把杯子倒过来 ，郧西 、十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，否则视为“失礼”，4杯或6杯 、十堰人从来不信这套。实则不然，哪里有那么多的卫生可讲 ，直至此杯满酒回到主人手中。为着这份可爱 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，当然这是指在酒桌上之时。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。陪席 。相对封闭落后，他们为了防止被人下毒 ，
见面酒过后 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着。下席 、